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Cinceladores, grabadores
o Hierogrammantes, según hablemos de artesanos medievales
o egipcios son nombres que designan el oficial Secretario, pero
que no siempre ha existido dentro de la masonería especulativa.
James Anderson en La Constitución de 1723 ni tan siquiera
recoge el de Secretario como uno de los Oficios de la Logia y
solo es citado al hablar de la Gran Logia: ".el secretario
pertenecerá a la Gran Logia por razón de su cargo
y tendrá voto en todos los asuntos menos en la elección
de Gran Maestre y de Grandes Vigilantes. El Tesorero y Secretario
tendrán cada uno un dependiente que debe ser masón,
pero nunca miembro de la Gran Logia, y no hablará más
que cuando se le pregunte. El Gran Maestre o su Diputado tendrán
siempre a sus órdenes al Tesorero, al Secretario y a los
dependientes de ambos, a fin de ver cómo marchan los asuntos
y saber lo que conviene llevar a efecto en cualquier perentoria
ocasión."
"Según nuestro conocimiento,
los Oficios no aparecen -Diccionario de Símbolos Masónicos
de Farré- hasta 1760, con los Tres Golpes
Distintos*:
Maestro
Antiguo Maestro
Primer Vigilante
Dos Diáconos
Secretario."
Actualmente el Secretario representa una de las cinco luces que
iluminan la logia, debe "Trazar las planchas y cuidar de la memoria
de la Logia, velando por el perfecto suministro a los archivos
de toda documentación, y reflejando en sus planchas todo
lo que de importancia suceda" (Diccionario de la Francmasonería)
y dos plumas cruzadas constituyen su joya.
Atendiendo a su simbolismo (Diccionario de Símbolos de
Cirlot) las plumas se asocian al pájaro, lo ligero, el
elemento aire y la luna, de ahí nacen diversos valores
atendiendo a las civilizaciones en las que se incorpora, pues
"la función simbólica de la pluma ligada en el chamanismo
a los rituales de ascensión celeste, y por lo tanto de
clarividencia y de adivinación" (Diccionario de los Símbolos
de Chevalier y Gheerbrant) también está asociada
al crecimiento vegetal o al poder, aunque para lo que nos ocupa
es destacable la de los egipcios para quienes simboliza la justicia,
pues debe obrarse con la más fina de las voluntades para
que ni el peso de una pluma desequilibre la balanza en uno u otro
sentido. Para San Gregorio las plumas simbolizaban fe y contemplación
y para todos se liga al verbo, a la palabra por cuanto de elemento
de escritura tiene o ha tenido hasta no hace demasiado tiempo.
Colgando de su cuello la citada joya, se recuerda al secretario
la obligación que tiene de recoger lo esencial sobre personas
o actividades y que así en el futuro se disponga de una
correcta visión histórica que permita reconstruir
la vida de la R.·.L.·. Santiago Ramón y Cajal
nº 35 consultando sus libros de presencias, planchas o actas
y sin que la falta o el exceso de palabras reflejen desidia o
pensamiento florido en el lugar que debiera ocupar la información
precisa.
QQ.·.HH.·. dejadme decirlo con otras palabras y
trasmitiros la auténtica emoción experimentada por
un compañero de trabajo que, tras una charla que tubo lugar
hacer unos meses y gracias a los buenos oficios del profesor F.
B., ha podido confirmar que realmente su abuelo era masón
y sabemos que nuestro H.·. José R.·. F.·.
había sido iniciado el 05 de julio de 1936 (e.·.v.·.)
en el Triángulo Juan Labrador nº 120, porque se conserva
una carta que el H.·.Secretario Manuel A.·. dirige
a la R.·.L.·. Igualdad.
Setenta años después la cadena histórica
sigue unida por el trabajo bien hecho. Querido Hermano Manuel
felicidades y gracias, pues siempre estarás con nosotros.
"Salud, Fuerza y Unión"
A. F. M.·. M.·.
*Nota
The Three Distintct Knocks, texto anónimo de 72
páginas editado por Kessinger Repints, de Montana,
USA y que se publica en Londres en 1760. Algunos lo atribuyen
a Samuel Pritchard ( "The Masonry Disected")
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